分享 | 成為別人情緒的出口是恩典

朋友傳來寇紹恩牧師的恩典365影片, 昨天今天, 提到神如何激勵以利亞

看完了影片, 趕緊把列王記上18 - 22章, 仔細的讀, 發現了許多亮光, 尤其在前幾天因為一些事和妹妹吵架, 她覺得我言語上傷害了她, 她也聽不下我的解釋, 就僵在那邊....

感謝主! 可以成為他人情緒的出口, 原來也是恩典吔! 吵架的時候, 心裡面常常只有對錯和論斷, 想像我們的罪就是從分別善惡樹開始的, 所以留意, 並常常把心裡的分別善惡樹挪去 (撇開對錯), 就可以用神的眼光來看事情。
我很高興吵架留下的陰影, 因著神的話就得安慰了, 不論我妹妹說了什麼, 以她那麼ㄍㄧㄥ的個性, 痛快的把我當出口原來對她是有益處的....奇妙啊! 神的話真是活潑的, 向兩刃的劍, 這話是不錯的,

神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

在18章, 一場有名的真假先知對決, 也就是信奉耶和華的以利亞與一群信奉巴力的先知,   耶和華讓百姓經歷一場親眼所見, 親耳所聞, 親身經歷的4D神蹟, 真先知以利亞是倚靠真神, 當然得勝, 但是隨著進入19章的以利亞因為皇后的追殺, 最後整個人都癱了~
看來神蹟並不能使以利亞更有信心, 換句話說, 信心很容易被擊垮〪然而我們的神行神蹟確實沒有什麼了不起, 因為那是祂所是, 祂的專長, 然而面對軟弱如螞蟻般的我們, 祂不用神蹟使我們變成鋼鐵人, 而是他的陪伴, 使我們與他有真實的來往, 真實的經歷, 祂好有耐心, 慈愛, 憐憫, 祂的愛好豐富, 祂寬容我們, 祂給我們時間~ 往下讀就可以更認識我們的神。

列王記上19章:
以利亞逃命, 在曠野走了一日的路程, 來到一棵羅騰樹下, 就坐在那裡求死說: 「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。 」他就躺在羅騰樹下，睡著了。
==> 以利亞絕望透頂, 他縱使相信耶和華, 但從世界來的攻擊苦難, 他仍然懼怕, 他想要放棄....

有一個天使拍他，說：起來吃吧！他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。
==> 寇紹恩牧師觀察到,  神沒有責備他, 反而先提供他基本的需要, 體貼他, 那就是愛。我想到我們在管教孩子的時候, 孩子基本的需要是愛, 先接納他, 把人和行為分開處理

耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃吧！因為你當走的路甚遠。他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
==>   當我們沮喪的時候, 神仍看我們為寶貴, 祂還要使用我們,  祂給以利亞一個目標, 告訴他他的價值。

他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：以利亞啊，你在這裡做什麼？ 他說：我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。 ==> 神最偉大的地方就是明明知道我們的軟弱, 還願意聽我們說話, 有時是埋怨, 有時是憤怒, 有時是傷痛, 需要倒垃圾 。但任何人都該知道, 沒有處理的情緒, 沒有情緒的出口, 堆積在我們裡面是會發酵的..... 如果繼續看下去(註一), 會發現以利亞抱怨了二次, 最後, 神跟他說:「出去。 」

我一直在思索什麼時候可以「出去」?
短短的經文, 看到神如何處理一個受傷的人, 用「接納」、「肯定」、「鼓勵」,   反觀我們看孩子犯錯, 總是先問為什麼, 再來個責備或是講道理, 最後再來個處罰(代價), 看哪,  神多麼的不同, 願我們常常用廉價的鼓勵, 其實最難的要先做了, 就是接納, 肯定! 回到我和我妹的問題, 我要全然的接納她的所是，不用辯論，因為這是家裡談的是愛，不是道理，我們是彼此服事，不是爭論誰是贏家。

註一: 耶和華說：你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：以利亞啊，你在這裡做什麼？他說：我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王， 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。